Jom Amal Sunnah Rasulullah S.A.W

Jom Amal Sunnah Rasulullah S.A.W

100 Sunnah Rasulullah S.A.W

Dari Amru bin Auf : Rasulullah saw bersabda, “Barangsiapa menghidupkan sunnahku, kemudian (sunnahku tersebut) diamalkan oleh orang lain, maka baginya pahala semisal pahala orang yang mengamalkannya tanpa terkurangi sedikitpun dari pahala-pahala mereka. Barangsiapa berbuat bid’ah, kemudian perbuatannya tersebut diikuti oleh orang lain, maka baginya dosa dan dosa-dosa orang yang melakukannya tanpa terkurangi sedikitpun dari dosa-dosa mereka.” (0174) Sahih Ibnu Majah

Dan sesiapa yang mengamalkan sunnah Nabi Muhammad S.A.W pada Zaman Kerosakan Umat (zaman kita) dia umpama mendapat 100 pahala Mati Syahid.

1- Tidur Dalam Keadaan Berwuduk

2- Baca surah Ikhlas, Al-Falak dan An-Nas Sebelum Tidur

3- Takbir dan Tasbih Ketika Tidur

4- Berdoa ketika pada waktu malam

5- Doa ketika Bangun Daripada Tidur

6- Berkumur dan Menghisap Air Ke Dalam Hidung Dari Satu Cedukan Sebelah Tangan

7- Berwuduk Sebelum Mandi َ

8- Baca Doa Selepas Wuduk

9- Jimat Penggunaan Air

10- Selepas Wuduk Sembahyang Dua Rakaat َ

11- Menjawab Seruan Azan

12- Banyak Bersugi ُ

13- Ke Masjid Awal ُ

14- Pergi Ke Masjid Berjalan Kaki

15- Hadir Sembahyang Dengan Tenang

16- Doa Ketika Masuk Dan Keluar Masjid

17- Sembahyang Berhadang

18- Duduk Atas Dua Tumit Yang Didirikan Ketika Duduk Antara Dua Sujud

19- Duduk Atas Lantai Dengan Mendirikan Kaki Kanan Ketika Duduk Tahiyat

20- Banyakkan Berdoa Setelah Tahiyat Akhir Dan Sebelum Beri Salam

21- Melakukan Sembahyang Sunat Rawatib ْ

22- Sembahyang Dhuha

23-QiyamullaiL

24- Sembahyang Witir

25- Sembahyang Dengan Beralas Kaki

26- Sembahyang Di Masjid Quba’

27- Sembahyang Sunat Di Rumah

28- Sembahyang Istikharah

29- Duduk Di Tempat Sembahyang Selepas Sembahyang Subuh Hingga Terbit Matahari

30- Mandi Hari Jumaat

31- Hadir Awal Untuk Sembahyang Jumaat

32- Mencari Masa Mustajab Doa Hari Jumaat

33- Pergi Dan Balik Sembahyang Raya Dengan Jalan Berbeza

34- Sembahyang Jenazah

35- Ziarah Kubur-kubur ْ

36- Sahur

37- Segera Berbuka Puasa ٍ

38- Menghidupkan Ramadhan

39- Iktikaf Pada Bulan Ramadhan

40- Puasa Sunat Enam Hari Dalam Bulan Syawal

41- Puasa Tiga Hari Setiap Bulan

42- Puasa Hari Arafah

43- Puasa Hari Asyura

44- Pilih Seorang Ketua

45- Takbir Ketika Melalui Tempat Tinggi Dan Tasbih Ketika Menuruni Tempat Rendah

46- Doa Ketika Singgah Sesuatu Tempat َ

47- Terlebih Dahulu Ke Masjid Apabila Balik Dari Musafir ِ

48- Doa Ketika Pakai Baju Baru

49- Mula Dengan Kaki Kanan Apabila Pakai Alas Kaki

50- Baca Bismillah Ketika Makan

51- Ucap Al-Hamdulillah selepas Makan

52- Minum Dalam Keadaan Duduk

53- Berkumur Dengan Susu

54- Tidak Mencela Makan

55- Makan Dengan Tiga Jari Tangan Dan Menjilat Jari Itu Apa Bila Selesai Makan

56- Minum Dan Berubat Dengan Air Zam-Zam

57- Sarapan Terlebih Dahulu Sebelum Pergi Sembahyang Raya Fitri

58- Banyak Membaca Al-Quran

59- Baca Al-Quran Dengan Suara Yang Bagus ُ

60- Zikir Kepada ALLAH Setiap Ketika ْ

61- Bertasbih

62- Mendoakan Orang Yang Bersin ْ

63- Doa Untuk Pesakit

64- Meletak Tangan Pada Tempat Sakit Serta Doa

65- Berdoa Ketika Mendengar Ayam Berkokok ُ

66- Berdoa Ketika Hujan Turun

67- Baca Zikir Ketika Masuk Rumah ُ

68- Baca Zikir Dalam Majlis

69- Berdoa Ketika Hendak Masuk Tandas

70- Berdoa Ketika Angin Bertiup ْ

71- Doa Untuk Muslimin Yang Tidak Bersama

72- Berdoa Ketika Mendapat Musibah ْ

73- Menyebarkan Salam

74- Menuntut Ilmu

75- Meminta Izin sebelum Masuk Tiga Kali

76- Tahnik Mulut Anak Yang Baru Lahir

77- Aqiqahkan Anak

78- Singkap Sebahagian Badan Agar Kena Hujan

79- Melawat Pesakit َ

80- Senyum

81- Ziarah-Menziarahi Kerana ALLAH

82- Nyatakan Kecintaan Apabila Cinta Terhadap Seseorang

83- Tutup Mulut Apabila Menguap

84- Sangka Baik Terhadap Manusia

85- Membantu Keluarga Dalam Kerja Rumah ِ

86- Sunnah Fitrah ُ

87- Menjaga Anak Yatim

88- Menjauhi Marah ُ

89- Menangis Kerana Takut Terhadap ALLAH

90-Bersedaqah Jariah

91- Membina Masjid ْ

92-Toleransi Ketika Berjualbeli

93- Menghilangkan Gangguan Jalan ٌ

94- Sadaqah

95- Banyak Melakukan Amal Soleh Pada 10 Zulhijjah

96- Membunuh Cicak َ

97- Larangan Mencerita Dari Semua Perkara Yang Didengari

98- Memberi Nafkah Keluarga

99- Lari-lari Anak Semasa Tawaf

100- Beramal Soleh Berterusan Walaupun Sedikit.

Sumber: muntahpelangi.blogspot.com

Akta Hasutan: Untuk maslahah agama Islam

Akta Hasutan: Untuk maslahah agama Islam

Dengan nama ALLAH yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang. Islam agama yang datang daripada ALLAH amat mulia dan terpuji. Setiap umat Islam diminta untuk memelihara Islam dan mempertahankannya daripada musuh-musuh Islam yang jahil dan kufur.

Namun sedih, kerana hari ini wujud pelbagai konflik yang ditimbulkan daripada isu agama. Berlakunya penghinaan dan kritikan terhadap agama Islam oleh mereka yang bukan beragama Islam. Malah lebih parah isu agama dipermainkan oleh mereka beragama Islam sendiri.

Di laman media, seperti akhbar, media sosial, dan pentas politik, ada sahaja yang menggunakan isu agama untuk mencipta konflik dengan sengaja, untuk meraih perhatian masyarakat. Mereka ini sungguh keji.

Oleh itu, usaha baik kerajaan perlu dilaksanakan, untuk membanteras dan menghapuskan semua perkara yang mampu mencetus konflik dan sensitiviti agama dan masyarakat.

Sebagai masyarakat yang cintakan agama, keamanan, keharmonian, bangsa dan negara, wajib memberi sokongan padu kepada kerajaan dalam melaksanakan Akta Hasutan ini, demi menjaga kesucian agama dan bangsa kita di tanah air merdeka ini. 

Isu yang menyentuh sensitiviti agama banyak dimainkan sama ada agama Islam mahupun agama lain. Hal ini telah menimbulkan banyak konflik.

Di sini kita perlu sedar mengenai setiap pihak berhak mempertahankan agama masing-masing, sebagaimana hak kita dalam mempertahankan Islam.

Cuma, apa yang kurang menyenangkan apabila kita cuba mempertahankan Islam, tetapi dilihat dan dilabel ‘rasis’ iaitu cuba bersifat perkauman. Namun apabila mereka mengkritik agama kita, mereka berhujah kononnya mereka mempunyai hak kebebasan bersuara.

Akta Hasutan ditekankan

Di manakah keadilan dalam penilaian? Pendapat saya, Akta Hasutan ditekan secara jelas oleh Perdana Menteri Malaysia kita, ia adalah memastikan dan menjaga kesucian agama Islam dan tidak mengganggu mana-mana agama lain di Malaysia.

Sesiapa sahaja yang cuba menimbulkan polemik yang menyentuh sensitiviti beragama dalam negara ini, ia perlu diambil tindakan dengan tegas.

Sesungguhnya Islam adalah agama suci yang mengajar dan memberikan garis panduan jelas dalam melarang umatnya daripada menghina agama dan kepercayaan orang lain.

Jika kita menghina dan mengkritik agama lain, ia mendorong mereka untuk melakukan tindak balas sama dan merugikan umat Islam. Islam adalah agama yang penuh berhemah, dan bukannya pencetus kepada permusuhan.

ALLAH SWT berfirman yang bermaksud: “Dan janganlah kamu cerca benda-benda yang mereka sembah yang lain daripada ALLAH, kerana mereka kelak, akan mencerca ALLAH secara melampaui batas dengan ketiadaan pengetahuan.

Demikianlah Kami memperelok pada pandangan tiap-tiap umat akan amal perbuatan mereka, kemudian kepada Tuhan merekalah tempat kembali mereka, lalu Ia menerangkan kepada mereka apa yang mereka telah lakukan.” (Surah An’am: 108)

Ternyata, garis panduan yang diberikan dalam agama melarang umat Islam menghina agama lain. Begitu juga agama lain, mereka tidak berhak menghina atau memperkatakan sesuatu yang tidak baik tentang agama Islam kita.

Daripada Ibnu Abbas berkata, orang musyrik Makkah berkata kepada Rasulullah SAW: “Berhentilah daripada menghina tuhan-tuhan kami ataupun kami akan menghina tuhan kamu.”

Maka ALLAH SWT menurunkan larangan-Nya ini. Kita dilarang mencela agama mereka kerana kita khuatir mereka mencela agama ALLAH dalam keadaan jahil dan melampaui batas. Ini kerana mereka tidak mengetahui tentang kebesaran dan keagungan ALLAH SWT.

Menjaga kesucian agama

Pendapat saya, tindakan Datuk Seri Najib Tun Abdul Razak, amat baik dan harus disokong oleh semua lapisan masyarakat dalam menjaga kesucian agama Islam dan agama lain di Malaysia.

Ia juga dapat mengelakkan konflik dan isu agama dipermainkan dan dipolitikkan oleh mana-mana pihak yang tidak bertanggungjawab dan melampau.

Malaysia sebuah Negara Islam yang rasmi, dan pemerintah kita juga beragama Islam. Maka berhak dan wajiblah bagi kita menyokong usul yang boleh mempertahankan agama Islam kita.

Kita perlu bersyukur kerana pemerintah negara kita berani mengatakan hal ini dan telah menjalankan tanggungjawabnya sebagai pemerintah Islam di Negara Islam.

Kita tidak reda apabila agama suci kita dijadikan bahan untuk dipermainkan demi kepentingan pihak tertentu. Siapa yang meredai agamanya dipermainkan, sudah pasti mereka adalah manusia yang akan mendapat murka ALLAH SWT.

Firman ALLAH SWT: “Dan jauhkanlah diri daripada orang yang menjadikan agama mereka sebagai permainan dan hiburan, dan mereka pula telah diperdayakan oleh kehidupan dunia dan ingatkanlah (mereka) dengan al-Quran itu supaya tiap-tiap diri (di akhirat kelak) tidak terjerumus (ke dalam azab neraka) dengan sebab apa yang ia telah usahakan (dari perbuatan yang buruk dan keji). Tidak ada baginya pelindung dan tidak juga pemberi syafaat yang lain dari ALLAH.

Dan jika ia hendak menebus (dirinya) dengan segala jenis tebusan, (nescaya tebusan itu) tidak akan diterima daripadanya. Mereka itulah orang yang dijerumuskan (ke dalam azab neraka) dengan sebab apa yang telah mereka usahakan.

Bagi mereka disediakan minuman daripada air panas yang menggelegak, dan azab seksa yang tidak terperi sakitnya, disebabkan mereka kufur ingkar (semasa hidupnya).” (Surah An-am: 70)

Pemimpin pemegang amanah

Pemimpin adalah pemegang amanah dan tanggungjawab. Apa yang dilakukan olehnya baik atau buruk akan dipersoalkan di akhirat kelak.

Tanggungjawab pemimpin adalah mengajak manusia melakukan kebaikan sesungguhnya kepada agama ALLAH SWT, dengan kewajiban ibadah, memakmurkan bumi ALLAH SWT, melakukan islah, menegakkan kebenaran, mengujudkan keamanan, keharmonian dan kesejahteraan dalam masyarakat, agama dan negara.

1. Wajib taat perkara yang baik

Daripada Abdallah bin Umar RA, daripada Rasulullah SAW bersabda: “Dengar dan taat (kepada pemerintah) adalah kewajipan setiap individu Muslim dalam perkara yang dia suka atau benci selagi dia tidak diperintahkan dalam perkara maksiat. Apabila dia diperintahkan dalam perkara maksiat maka tiada lagi dengar dan taat." (Riwayat al-Bukhari dan Muslim)

Firman ALLAH SWT yang bermaksud: “Wahai orang yang beriman, taatlah kamu kepada ALLAH dan taatlah kamu kepada Rasulullah dan kepada “Ulil-Amri” (pemerintah) daripada kalangan kamu. Kemudian jika kamu berbantah-bantah (berselisihan) dalam sesuatu perkara, maka hendaklah kamu mengembalikannya kepada kitab ALLAH (al-Quran) dan (Sunnah) Rasul-Nya jika kamu benar-benar beriman kepada ALLAH dan hari akhirat. Yang demikian adalah lebih baik (bagi kamu) dan lebih elok pula kesudahannya.” (Surah An-Nisa’: 59)

2. Islam agama yang diberkati

Sesungguhnya Islam agama yang suci dan indah. Islam adalah satu-satunya agama yang diredai ALLAH. “Sesungguhnya agama (yang diredai) disisi ALLAH hanyalah Islam." (Surah Ali Imran: 19)

“Sesiapa mencari agama selain agama Islam, Maka sekali-kali tidaklah akan diterima (agama itu) daripadanya, dan dia di akhirat termasuk orang yang rugi”. (Surah Ali Imran: 85)

Maka berpegang teguhlah kita kepada agama ALLAH. Dan jangan sesekali kita melakukan sesuatu yang mampu mendatangkan kemurkaan ALLAH SWT ke atas kita. Janganlah kita menghina kepercayaan agama lain, kerana dengan berbuat demikian akan mendatangkan hinaan dari penganut agama lain terhadap ALLAH SWT yang Maha Agung.

3. Pertahankan agama

Firman ALLAH SWT: “Wahai orang yang beriman, bertakwalah kepada ALLAH sebenar-benar takwa kepada-Nya; dan janganlah sekali-kali kamu mati melainkan dalam keadaan beragama Islam.” (Surah Ali Imran: 102)

Maka marilah kita wahai saudara seagama ku, berikan sokongan padu kepada pemimpin dalam melaksanakan akta hasutan ini demi menjaga kesucian agama Islam kita dari diperlekeh, dipermainkan dan dinodai oleh pihak-pihak yang tidak bertanggungjawab dan keji.

Oleh Dr Fathul Bari Mat Jahya

Budaya K-Pop kikis sifat malu, akhlak remaja Islam

Budaya K-Pop kikis sifat malu, akhlak remaja Islam

Dewasa ini ramai dalam kalangan kita yang terkejut, malu dan sedih dengan perbuatan tidak senonoh anak gadis di sebuah konsert k-pop.

Meskipun kita bukan malaikat namun mata yang melihat dengan bingkai keimanan dan Islam akan berasa jelak dan mual melihat kelakuan Muslimah tersebut.

Pakaian Muslimah yang dipakai langsung tidak dapat menjadi benteng menjaga mereka daripada kelakuan luar batasan syariat itu. Apabila mata hati sudah terlalu silau dengan ketampanan dan kelincahan artis Korea maka sedikit demi sedikit iman terkikis hingga habis.

Menghadapi realiti ini, memang sangat mudah rasanya hendak menyalahkan individu ini kerana mencalarkan imej Muslimah. Namun sangat perlu untuk kita menilai sebentar hal dan suasana bagaimanakah negara kita melahirkan generasi muda yang sebegini.

ALLAH SWT berfirman: "Wahai nabi, suruhlah isteri-isterimu dan anak-anak perempuanmu serta perempuan-perempuan yang beriman, supaya melabuhkan pakaiannya bagi menutup seluruh tubuhnya (semasa mereka keluar); cara yang demikian lebih sesuai untuk mereka dikenal (sebagai perempuan yang baik-baik) maka dengan itu mereka tidak diganggu. Dan (ingatlah) ALLAH adalah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani." (Surah Al- Ahzab: 59)

1. Kepincangan dalam meletakkan nilai

Jika kiri kanan kita melihat dalam masyarakat, hiburan yang dihidangkan adalah drama, video klip artis Korea serta rancangan realiti Korea, ini yang menjadi zikir dan igauan setiap hari generasi muda. Sanjungan diberikan kepada kepada artis hiburan dengan setinggi-tinggi sanjungan.

Malah halaman akhbar juga penuh dengan cerita sensasi artis. Rupa luaran lebih bernilai daripada akhlak atau sifat terpuji. Dalam kepincangan meletakkan nilai ini sahaja kita sudah dapat melihat bagaimana corak generasi muda kita.

2. Kamu akan menyerupai orang kamu cintai

Pemuda-pemudi perlu muhasabah dalam diri mereka. Pemakaian, percakapan, sudut pandang mereka adalah mengikut acuan siapa? Adakah sama seperti apa yang dibawa oleh Nabi Muhammad SAW?

Atau lebih menyerupai kepada bintang-bintang filem/artis/tv? Kisah hidup siapa yang lebih kita ikuti? Ikon media yang mempromosi kehidupan liberal dan hedonistik?

Ataupun kehidupan nabi dan rasul serta golongan sahabat yang seluruh kehidupannya adalah
untuk menyampaikan ajaran sekali gus menjadi cahaya kehidupan manusia.

Melihat kepada  pemuda yang lebih ramai meniru gaya artis Korea dan pemudi yang tergila-gilakan artis Korea, sangat perlu untuk kita melihat dan membetulkan di mana silapnya kita dalam membentuk generasi muda hari ini. Merekalah harapan dan masa hadapan kita.

Sudah tiba masanya untuk kita berubah dan menolak segala bentuk kemungkaran yang menjadi perosak dalam kehidupan di muka bumi ini. Atau kita hanya boleh menongkat dagu sehingga datang kepada kita kehancuran?

AFIQAH HAMZAH
Ketua Beliawanis Pembina Melaka

Adakah Malaysia bakal ditimpa bala Tuhan?

Adakah Malaysia bakal ditimpa bala Tuhan?

Tiada siapa dapat menghalang kekuasaan ALLAH. Itu yang boleh dikatakan apabila melihat pelbagai musibah  berlaku di negara ini. Jika dahulu kita biasa diberitakan mengenai kejadian banjir dan ribut taufan berlaku di negara ini.

Tetapi kini  ditambah lagi kejadian luar jangkaan. Antaranya peristiwa tsunami, musim hujan sehingga banjir, kemarau berpanjangan dan baru-baru ini kejadian puting beliung menyebabkan banyak rumah musnah.

Persoalannya mengapa perkara seperti ini berlaku? Sedangkan keadaan Malaysia yang berada di luar kawasan Lingkaran Api Pasifik selain keadaan geografi yang terletak di garisan khatulistiwa menghalang kepada pembentukan puting beliung dan taufan besar ini. Adakah ini bermakna negara kita bakal ditimpa bala daripada Tuhan sepertimana yang berlaku kepada kaum terdahulu?

Wartawan MOHD AZLI MOHD AlI bertemu Pensyarah dalam bahagian al-Quran dan Hadis, Akademi Pengajian Islam, Universiti Malaya, DR MUHAMMAD LUKMAN IBRAHIM bagi mendapatkan jawapan mengenai persoalan ini.

Boleh Ustaz perjelaskan mengenai konsep bala' dalam Islam?

Bala' adalah satu perkataan umum digunakan masyarakat kita yang memberi makna satu ujian, satu peperiksaan dan seumpamanya. Dan dalam al-Quran, ALLAH SWT menggunakan perkataan bala’ ini merujuk kepada kebaikan dan kejahatan. Firman ALLAH: "…Kami uji mereka dengan kejahatan dan kebaikan sebagai satu ujian dan kepada Kamilah mereka akan dikembalikan." (Surah Al-Anbiya: 35)

Kata bala’ dalam al-Quran disebutkan di enam tempat dengan makna berbeza. Ada yang bermakna cubaan dan ujian yang dibenci manusia. Ada pula yang bererti kemenangan atau kenikmatan (bala’ al-hasan).

Bala’ al-hasan adalah satu ujian yang baik diberikan ALLAH kepada orang mukmin dengan sebab ujian tersebut mendekatkan lagi mereka kepada ALLAH. Kalimah bala’ al-hasan pada ayat ini juga turut dijelaskan dalam kitab Tafsir al-Jalalain yang dikarang oleh dua imam tafsir. Iaitu merujuk kepada ujian khusus untuk menguji keteguhan iman yang ada dalam diri orang mukmin.

Secara ringkasnya bala’ digunakan untuk kedua-duanya iaitu untuk kebaikan dan juga kejahatan. Walau bagaimanapun penggunaan dalam masyarakat kita orang Melayu khususnya, bala’ ini merujuk kepada kejahatan sahaja. Dan kefahaman seperti ini perlu dibetulkan.

Apakah yang menyebabkan terjadinya bala’ daripada ALLAH?

Bala’, apabila kita merujuk kepada perbincangan tadi iaitu bala’ yang bermaksud perkara kejahatan, maka dengan ini ia bermaksud perkara tidak baik yang ALLAH turunkan kepada manusia.

Sesungguhnya bala’ tidak akan diturunkan oleh ALLAH ke atas manusia, melainkan kerana didahului dengan kesalahan yang dilakukan.

 Bala’ terjadi disebabkan kemurkaan ALLAH iaitu apabila manusia melakukan maksiat. Maka dengan sebab itu akan turun bala daripada-Nya. Misalnya dalam hadis riwayat imam at-Tarmizi menyebutkan bahawa Rasulullah SAW bersabda: "Apabila umat aku melakukan 15 perkara, maka halal bagi ALLAH menurunkan bala'. Dengan sebab melakukan 15 perkara ini secara berleluasa, maka ALLAH akan memberi bala kepada umat tersebut. Antara lain:

a. Apabila harta yang dirampas daripada peperangan diagihkan kepada orang tertentu saja.
b. Apabila wang zakat dikeluarkan kerana menebus kesalahan.
c. Apabila sesuatu yang diamanahkan menjadi milik sendiri.
d.Apabila suami terlalu mentaati isteri.
e.Apabila anak menderhakai ibu bapa.
f. Apabila seseorang itu lebih memuliakan teman daripada ibu bapa sendiri.
g. Apabila kedengaran lebih banyak bunyi bising.
h. Apabila lebih ramai membicarakan hal keduniaan dalam masjid.
i. Apabila pemimpin sesuatu kaum itu dihina oleh kaumnya sendiri.
j. Apabila memuliakan orang lain kerana takutkan ancaman yang akan diambil ke atasnya.
k. Apabila arak menjadi minuman biasa dalam majlis.
l. Apabila ramai lelaki memakai sutera.
m. Apabila wanita dijemput ke dalam majlis untuk menghiburkan lelaki.
n. Apabila wanita bermain alat muzik.
o. Apabila orang terkemudian menghina orang yang terdahulu.

Maka, pada saat itu tunggulah bala' yang akan menimpa dalam bentuk angin (puting beliung) dan gerak gempa yang maha dahsyat atau tanaman tidak menjadi."

Ringkasnya apa yang boleh saya katakan bahawa bala' ini terjadi disebabkan kemurkaan ALLAH dan yang lebih membimbangkan ialah apabila bala ini terjadi, ia tidaklah terjadi hanya kepada orang yang melakukan dosa tersebut, tetapi ia akan terkena kepada semua orang sama ada orang ini adalah dalam kalangan orang yang baik atau yang jahat.

Boleh Ustaz ceritakan sedikit mengenai sejarah Islam di mana ALLAH turunkan bala' kepada kaum yang melakukan kemungkarannya.
Dalam al-Quran, ada kisah masyhur yang ALLAH ulang beberapa kali iaitu kisah kaum ‘Aad dan kaum Thamud. Kaum ‘Aad, ALLAH turunkan seorang rasul kepada mereka namanya Nabi Hud AS. Kaum Thamud pula diturunkan kepada mereka Nabi Salleh AS.

Kaum ‘Aad adalah satu contoh kaum yang ALLAH beri kehebatan. Mereka ada kekuatan tubuh badan yang begitu istimewa sehingga diceritakan dalam riwayat tafsir mereka mampu mencabut pokok dengan tangan mereka. Itu kekuatan mereka. Dengan sebab kekuatan seperti ini mereka ingkar kepada ALLAH dan tidak menuruti atau taat kepada rasul mereka. Akhirnya ALLAH hancurkan dan binasakan kaum mereka.

Begitu juga dengan kaum Thamud, mereka ini diberikan kehebatan dan kekuatan daripada sudut teknologi dan pembangunan yang hebat. Kalau kita lihat di zaman sekarang ini kita mampu membina rumah di atas bukit, tetapi kaum mereka (Thamud) mampu membina rumah di dalam bukit. Sehinggakan dalam al-Quran mencatatkan mereka adalah sebuah kaum yang mempunyai kemahiran memahat gunung-ganang untuk dijadikan kediaman mereka.

Ini kehebatan kaum Thamud. Mereka memahat bukit tersebut dan jadikannya sebagai rumah mereka. Tetapi akibat tidak taat kepada perintah rasul iaitu Nabi Salleh AS supaya beriman dan mentaati-Nya, mereka ini dibinasakan.

Kisah kaum Thamud ini ada dirakamkan di dalam Surah Al-A’raf ayat 73-78.

Apa yang boleh saya simpulkan berdasarkan kedua kisah ini, kita dapat lihat akibat daripada keegoan mereka yang ingkar kepada perintah ALLAH dan rasul, ALLAH datangkan ribut taufan, puting beliung dan seumpamanya yang akhirnya menghancurkan kedua kaum itu. Daripada golongan yang hebat ketamadunannya akhirnya mereka ditenggelamkan oleh ALLAH.

Baru-baru ini negara kita dilanda ribut yang amat dahsyat sehingga mencetuskan angin kencang dan puting beliung yang tidak pernah berlaku di sini. Sebelum itu, kita juga dikejutkan dengan kehilangan pesawat MH370 yang masih belum dijumpai sehingga sekarang dan banyak lagi bencana yang berlaku di negara kita. Adakah ini bermakna negara kita sekarang ini menerima bala' daripada-Nya?

Menjawab persoalan ini kita kena kembali kita kepada persoalan asas iaitu bala ini ada dua perkara iaitu bala' yang dalam bentuk yang baik dan dalam bentuk yang tidak baik. Apabila ALLAH menurunkan sesuatu ujian seperti mana yang berlaku di negara kita baru-baru ini, memang pada asasnya kita kena kembali pada ayat ALLAH yang menyebutkan:

"Telah timbul berbagai kerosakan dan bala' bencana di darat dan di laut dengan sebab apa yang telah dilakukan oleh tangan manusia; (timbulnya yang demikian) kerana ALLAH hendak mereka berasa sebahagian daripada balasan perbuatan buruk yang mereka lakukan, supaya mereka kembali (insaf dan bertaubat)." (Surah Ar-Ruum: 41)

Jadi jika kita katakan perkara itu (bencana) disebabkan oleh dosa. Maka dosa tersebut perlu diminta ampun kepada-Nya. Kalaulah pada mulanya ALLAH menurunkan bala' seperti itu dengan tujuan untuk mengingati manusia, maka akhirnya daripada bala' yang kurang baik itu, akan memberi kepada kebaikan. Akhirnya dengan sebab bala seperti itu, mereka kembali merujuk kepada ALLAH.

Tetapi kalaulah bala' yang diturunkan itu menyebabkan manusia tidak sedar juga, maka apa yang berlaku kepada kaum ‘Aad dan Thamud sebelum ini, boleh sahaja berlaku kepada umat hari ini. Sebabnya dalam syair Arab ada menyebutkan: "Sejarah pasti berulang".

Walaupun nama bangsa kita berbeza, berbeza daripada pelbagai sudut, tetapi pada hakikatnya manusia tetap sama iaitu bertuhankan tuhan yang sama iaitu ALLAH dan perlu mentaati kepada perintah rasul yang diturunkan pada zaman mereka. Jadi dengan itu, kita tidak terlepas kepada perkara seperti itu.

Doa Mohon Dielakkan Dari Banjir

Doa Mohon Dielakkan Dari Banjir

 "Wahai bumi telanlah airmu dan wahai langit berhentilah dari curahan hujanmu." - Surah Hud 44


Ya Allah selamatkanlah saudara-saudara kami yang kini diuji dengan banjir. Selamatkanlah mereka, tabahkan hati-hati mereka. Aaminn.

Solat sunat 2 rakaat sebelum Subuh amat dituntut

Solat sunat 2 rakaat sebelum Subuh amat dituntut

Nafl adalah perkataan Arab yang bermakna tambahan. Dari segi istilah merujuk kepada selain fardu.

Dinamakan demikian kerana ia tambahan daripada apa-apa yang difardukan oleh Allah.

Perkataan nafl mempunyai makna yang sama dengan sunat, mandub dan mustahab. Justeru, apabila dikatakan solat nafl, ia bermakna solat sunat.

Solat sunat terbahagi kepada dua:

1. Solat yang tidak sunat dilakukan secara berjemaah. Ia terbahagi kepada dua pula.

a. Solat sunat mengiringi solat fardu iaitu sunat muakkad dan tidak muakkad.

Solat sunat muakkad (dituntut)

Ialah dua rakaat sebelum solat Subuh, dua rakaat sebelum solat Zuhur dan selepasnya, dua rakaat selepas solat Maghrib dan dua rakaat selepas solat Isyak.

Daripada Ibnu Umar RA, katanya: "Aku menghafaz 10 rakaat daripada Nabi SAW iaitu dua rakaat sebelum solat Zuhur dan selepasnya, dua rakaat selepas solat Maghrib yang didirikan di rumahnya, dua rakaat selepas solat Isyak yang didirikan di rumahnya dan dua rakaat sebelum Subuh. Inilah waktu yang Rasulullah SAW tidak diganggu (tidak didatangi oleh tamu)." (Riwayat Bukhari dan Muslim)

Solat sunat tidak muakkad ialah:

* Dua rakaat sebelum solat Zuhur iaitu tambahan kepada dua rakaat muakkad.

Daripada Aisyah RA: "Nabi SAW tidak meninggalkan empat rakaat sebelum solat Zuhur dan dua rakaat sebelum fajar (solat sunat sebelum solat Subuh)." (Riwayat Bukhari)

Menurut riwayat Muslim, Aisyah RA berkata: "Rasulullah SAW bersolat di rumahku empat rakaat sebelum solat Zuhur. Kemudian baginda keluar dan bersolat bersama orang ramai. Kemudian baginda masuk dan solat dua rakaat."

* Dua rakaat selepas solat Zuhur iaitu tambahan kepada dua rakaat muakkad. Ini berdasarkan hadis riwayat lima perawi (Abu Daud, Tirmidzi, Nasai, Ibnu Majah dan Ahmad) dan Tirmidzi mentashihkannya daripada Ummu Habibah RA bahawa dia berkata:

"Aku mendengar Rasulullah SAW bersabda: Sesiapa bersolat empat rakaat sebelum solat Zuhur dan empat rakaat selepasnya, Allah akan mengharamkan api neraka ke atasnya."

Demikian juga waktu Zuhur pada Jumaat disunatkan melakukan solat sunat empat rakaat sebelumnya; dua rakaat muakkad dan dua rakaat tidak muakkad. Begitu juga selepasnya.

Daripada Abu Hurairah RA, dia berkata Rasulullah SAW bersabda: "Apabila seseorang kamu bersolat Jumaat, solatlah empat rakaat selepasnya." (Riwayat Muslim)

Tirmidzi meriwayatkan: "Ibnu Masud RA solat empat rakaat sebelum Jumaat dan empat rakaat selepasnya."

* Empat rakaat sebelum Asar. Ini berdasarkan hadis riwayat Tirmidzi dan dia menghukumkannya sebagai hadis hasan. Daripada Ibnu Umar RA bahawa Nabi SAW bersabda: "Semoga Allah merahmati seseorang yang bersolat empat rakaat sebelum Asar."

Ia ditunaikan dengan dua rakaat, dua rakaat sebagaimana terdapat dalam hadis riwayat Tirmidzi dan lainnya daripada Ali RA: "Nabi SAW bersolat empat rakaat sebelum Asar dengan dipisahkan di antaranya dengan satu salam.

* Dua rakaat yang ringan sebelum solat Maghrib. Daripada Anas RA, dia berkata: "Ketika kami di Madinah, apabila muazin melaungkan azan untuk solat Maghrib, kalangan sahabat segera berdiri di belakang tiang (masjid) lalu mereka rukuk (solat) dengan dua rakaat, dua rakaat sehingga orang asing yang masuk ke masjid menyangka solat didirikan disebabkan terlalu ramai yang melakukannya." (Riwayat Bukhari dan Muslim) Maksud dua rakaat, dua rakaat ialah setiap orang solat tidak lebih dua rakaat.

* Dua rakaat yang ringan sebelum solat Isyak. Daripada Abdullah bin Mughaffal RA, dia berkata Nabi SAW bersabda: "Di antara azan dan iqamah ada solat bagi sesiapa yang ingin melakukannya. Baginda mengulanginya tiga kali." (Riwayat Bukhari dan Muslim)

b. Solat sunat tidak mengiringi solat fardu, terbahagi kepada dua:

* Solat sunat yang ada nama dan waktu tertentu seperti solat sunat tahiyatul masjid, witir, qiamullail (solat tengah malam, tahajud), duha dan istikharah.

* Solat sunat yang tiada nama dan waktu tertentu iaitu solat sunat (mutlak) pada mana-mana waktu kecuali pada waktu tertentu dilarang mendirikannya.

2. Solat sunat dilakukan secara berjemaah.

Solat jenis ini membabitkan solat sunat dua hari raya, tarawih, gerhana matahari atau bulan dan solat minta hujan (istisqa). Sumber: -Kitab Fiqah Mazhab Syafie

KEPUTUSAN RASMI MAJLIS TILAWAH AL-QURAN PERINGKAT KEBANGSAAN KALI KE-57 TAHUN 1435H/2014M

KEPUTUSAN RASMI MAJLIS TILAWAH AL-QURAN PERINGKAT KEBANGSAAN KALI KE-57 TAHUN 1435H/2014M

BAHAGIAN LELAKI/QARI

TEMPAT PERTAMA : Ahmad Tirmizi bin Ali
NEGERI : Terengganu
MARKAH : 91.67%

TEMPAT KEDUA : Amirahman Bin Abas
NEGERI : Negeri Sembilan
MARKAH : 90.33%

TEMPAT KETIGA : Wan Fakhrul Razi Bin Wan Mohamad
NEGERI : Wilayah Persekutuan
MARKAH : 87.00%

BAHAGIAN WANITA/QARIAH

TEMPAT PERTAMA : Hanimzah Binti Hj. Jalaluddin
NEGERI : Johan Menunggu
MARKAH : 88.67%

TEMPAT KEDUA : Nor Faizah Binti Panut
NEGERI : Selangor
MARKAH : 85.68%

TEMPAT KETIGA : Hajah Nor Azrah Binti Ayub
NEGERI : Johor
MARKAH : 85.67%

JOHAN KESELURUHAN : Terengganu
MARKAH : 85.17%

Tahniah dan Syabas Johan Qari iaitu Ahmad Tirmizi Bin Hj Ali dari Negeri Terengganu & Johan Qariah Puan Hanimzah bt Hj Jalaluddin (Johan Menunggu/Negeri Pahang)

Semoga Kejayaan diteruskan mewakili negara di Majlis Tilawah dan Menghafaz Al-Quran Peringkat Antarabangsa (MTHQA) pada 16-21 Jun nanti.

Amalan sedekah dan si miskin yang sombong

Si miskin yang sombong

Saya pernah terdengar bahawa orang kaya dilarang bersifat sombong. Malah orang kaya yang sombong, ibarat Qarun yang dilaknati Allah SWT. Namun, di tempat tinggal saya, ada juga kedapatan orang miskin yang merupakan asnaf zakat tetapi mereka juga sombong. Contohnya, mereka enggan bergaul dengan masyarakat, malah sukar ke masjid atau menghadiri program-program kemasyarakatan serta bersifat mementingkan diri sendiri. Apakah yang perlu kita lakukan untuk menyedarkan mereka?

Jawapan

Terima kasih kerana mahu mengemukakan persoalan seperti ini, yang saya yakin ia bukanlah fenomena setempat, malah ada di mana-mana. Ini kerana, semasa menghadiri jemputan pihak masjid dan komuniti, sering juga terdengar rungutan masyarakat mengenai sikap segelintir asnaf zakat, khususnya dalam kalangan fakir dan miskin yang tidak mahu memesrai komunitinya.

Hakikatnya, di dalam Islam perbuatan menyombongkan diri bukanlah sesuatu yang diizinkan oleh Allah SWT. Jika kita rajin membuka al-Quran, kita pasti akan terjumpa kisah keangkuhan dan kesombongan yang dipamerkan oleh iblis, sehingga melayakkan dia akhirnya dimurkai dan dihumban ke dalam neraka Allah.

Allah SWT berfirman yang bermaksud: Apakah penghalangnya yang menyekatmu daripada sujud ketika Aku perintahmu? Iblis menjawab: "Aku lebih baik daripada Adam, Engkau (wahai Tuhan) jadikan aku daripada api sedang dia, Engkau jadikan daripada tanah. Allah berfirman: Turunlah engkau dari syurga ini, kerana tidak patut engkau berlaku sombong di dalamnya; oleh sebab itu keluarlah, sesungguhnya engkau daripada golongan yang hina. (al-A’raff: 12-13)

Sungguh, kesombongan adalah pakaian ahli neraka, justeru orang yang memberikan hartanya sebagai sedekah sekali pun, namun jika diiringi dengan kesombongan, maka pahala amalnya akan menjadi kosong.

Firman Allah SWT lagi: Wahai orang-orang beriman, janganlah kamu menghilangkan (pahala) sedekahmu dengan menyebut-nyebutnya dan menyakiti (perasaan si penerima), seperti orang yang menafkahkan hartanya kerana riak kepada manusia dan dia tidak beriman kepada Allah dan hari kemudian. Maka perumpamaan orang itu seperti batu licin yang di atasnya ada tanah, kemudian batu itu ditimpa hujan lebat, lalu menjadilah ia bersih (tidak bertanah). Mereka tidak menguasai (memperoleh) sesuatu pun daripada apa yang mereka usahakan dan Allah tidak memberi petunjuk kepada orang yang kafir. (al-Baqarah: 264)

Jika seorang yang kaya, berkuasa dan terhormat pun ditegah daripada bersifat dengan kesombongan, maka apatah lagi bagi orang miskin yang tidak mempunyai harta, tiada pangkat kebesaran dan kedudukan yang tinggi, maka pastilah menjadi suatu kejelikan jika mereka pula bersifat sombong. Ibarat kata pepatah, ‘lonjak sebagai labu dibenam’ dan ‘cacing hendak menjadi naga’, maka pastilah mustahillah jadinya.

Nota: Disediakan oleh Ustaz Hamizul Abdul Hamid, Eksekutif Dakwah, Lembaga Zakat Selangor (MAIS). Sebarang pertanyaan atau pandangan, sila emelkan kepada hamizul@e-zakat.com.my dan untuk maklumat lanjut sila layari media sosial LZS di www.e-zakat.com.my, http://blog.e-zakat.com.my atau Facebook.com/lembagazakatselangor.MAIS

Doa Hindari Api Neraka

Doa Hindari Api Neraka

Dari Muslim bin Haris Tamimi r.a berkata bahawa satu ketika baginda Rasulullah Sholallahu ‘alaihi wasalam berkata secara senyap-senyap kepadaku: Selepas kamu bersolat Maghrib hendaklah kamu membaca ''Allahumma Ajirni Minan-naar'' (Wahai Allah, hindarilah aku daripada api neraka). Dan apabila kamu membacanya selepas solat Subuh, sebanyak tujuh kali dan jika kamu ditakdirkan mati pada hari itu, nescaya Allah akan hindarkan kamu daripada api neraka. (Hadith Riwayat Abu Daud)

Dinyatakan pula dalam sebuah hadith, ”Apabila kamu selesai solat subuh, bacalah doa berikut sebelum kamu berbicara dengan orang lain: ’Allahumma Ajirni Minan-naar’ 7 kali. Jika pada hari itu kamu mati maka Allah akan menetapkan bahwa kamu jauh dari neraka. Jika kamu selesai solat maghrib, ucapkanlah doa ini sebelum kamu berbicara dengan orang lain: ’Allahumma Ajirni Minan naar’ 7 kali. Jika malam itu kamu mati, maka Allah tetapkan bahwa kamu jauh dari neraka.”

Hadith ini diriwayatkan Imam Ahmad r.a dalam musnadnya no. 18054, Abu Daud no. 5079, dan Ibn Hibban 5/367, dari jalur Al-Harits bin Muslim.

"ALLAHUMMA AJIRNI MINAN-NAAR"..
Maksudnya : Wahai ALLAH hindarilah aku dari api neraka..

"ALLAHUMMA AJIRNA MINAN-NAAR"..
Maksudnya : Wahai ALLAH hindarilah kami dari api neraka..

Pesan seorang guru mulia, alangkah baik kita mendoakan untuk semua umat Islam agar terhindar dari api neraka hatta kita bersolat sendirian pun

Apa Tujuan Memuatnaik Video Yang Telah Diedit? - Ustaz Don Daniyal

Apa Tujuan Memuatnaik Video Yang Telah Diedit? - Ustaz Don Daniyal

"Apakah niat sebenar Wardina memuatnaik video yang telah diedit itu kemudian menghentam saya, adakah bertujuan baik atau sebaliknya, kebiasaannya video sekerat-sekerat ini hanyalah untuk tujuan propaganda.

"Saya tak kenal pun dengan orang yang buat video itu, tak kan saya tak buat rujukan dalam setiap ceramah saya. Sebagai seorang penceramah sudah semestinya saya membuat rujukan terlebih dahulu sebelum membuat sebarang ceramah.

"Saya juga tidak pernah cari pasal dengan sesiapa pun, antara bahan rujukan saya tentang Bani Tamim adalah saya membuat rujukan dengan Ustaz Badlishah,” demikian ulas Ustaz Don Daniyal mengenai video yang dimuatnaik Wardina pada Rabu.

Menurut Ustaz Don lagi, sebelum ini Wardina pernah membuat kenyataan supaya pemilik media sosial tidak memuatnaik perkara-perkara yang dilarang tetapi beliau sendiri yang melakukannya.

“Tidak adil dengan memuatnaik video yang telah diedit daripada ceramah-ceramahnya kemudian menggunakan video tersebut untuk menghentam dirinya,” katanya.

Ustaz Don turut menyarankan Wardina berjumpa ustaz atau alim ulama’ bukannya menggunakan ustaz goggle, facebook atau twitter.

Selain itu beliau turut menjemput Wardina hadir ke ceramahnya untuk mendengar sendiri, bukan mengambil jalan mudah dengan mempercayai ‘video sekerat-sekerat’ seperti yang dimuatnaiknya sebelum ini.

“Datang dengar sendiri ceramah saya supaya wardina tahu sepenuhnya apa yang beliau inginkan itupun jika beliau betul-betul ikhlas,” ujarnya.

Dalam pada itu, Ustaz Don turut mempesoalkan tujuan individu yang menyiarkan video kompilasi ceramahnya yang telah diedit tersebut.

“Siapa yang buat video sekerat-sekerat ni, apa tujuannya selain daripada untuk tujuan propaganda, jika mereka ikhlas kenapa perlu edit video tersebut.

"Saya juga tidak kata saya betul semua, saya manusia biasa tetapi ada orang yang memilih untuk menghentam jika orang itu tidak dalam ahlinya.

“Pendapat dan teori memang ada dikalangan ulama mengikut hadis-hadis.

“Saya teringat satu kisah Juraij yang telah difitnah oleh seorang pelacur yang sangat cantik berkata, 'Jika kalian menghendaki, aku akan memberinya fitnah," terangnya panjang lebar .

“Mungkin saya selalu kerap keluar di TV Alhijrah menyebabkan ada orang yang tak senang duduk," katanya lagi.

Terdahulu Wardina atau nama sebenarnya Safiyyah Fadlullah Wilmot, 35, menggunakan laman facebook menghentam Ustaz Don Daniyal dengan memuatnaik video yang telah diedit kononnya dikatakan tidak membuat rujukan terlebih dahulu sebelum membuat ceramah.

Sumber: Mymediahub

Penjelasan mukjizat, sihir, karamah elak syirik

Penjelasan mukjizat, sihir, karamah elak syirik

Tukang sihir dan dukun sering mempamerkan `kehebatan' mereka. Ada yang mampu tidur di atas taburan paku tajam tanpa mencederakan diri mereka dan ada yang boleh makan pecahan kaca seperti makan nasi.

Tidak dinafikan keajaiban berlaku dengan izin Allah SWT, tetapi kita perlu tahu perkara yang membezakan perkara hebat yang berlaku bagi mengelak syirik kerana makhluk yang kufur turut diberi kemampuan luar biasa.

Nabi Ibrahim tidak terbakar apabila dicampak ke dalam api oleh kaumnya. Itu adalah mukjizat Allah SWT kepada Baginda untuk meyakinkan kaumnya akan kekuasaan Allah SWT.

Mukjizat dan sihir, kedua-duanya di luar adat kebiasaan dan hukum alam. Oleh itu, kita perlu memahami perbezaan antara mukjizat dan sihir.

Mukjizat berasal daripada Allah SWT sebagai bentuk kemuliaan kepada nabi dan rasul-Nya, manakala sihir pula amalan syaitan. Tukang sihir dan dukun tidak mungkin dapat melakukan perkara aneh tanpa ada yang membantunya iaitu syaitan.

Firman Allah SWT yang bermaksud: "Mereka mengikuti apa yang dibaca oleh syaitan pada masa kerajaan Sulaiman (dan mereka mengatakan bahawa Sulaiman itu mengerjakan sihir), pada hal Sulaiman tidak kafir (tidak mengerjakan sihir), hanya syaitan itulah yang kafir (mengerjakan sihir). Mereka mengajarkan sihir kepada manusia." (Surah al-Baqarah, ayat 102)

Mukjizat bukti kewujudan Allah

Mukjizat berdepan dengan tentangan bersifat umum daripada mereka yang tidak mahu mempercayai dakwah rasul. Justeru, Allah SWT mengurniakan kelebihan luar biasa kepada rasul untuk membuktikan kewujudan Yang Maha Esa.

Berbeza dengan sihir, tidak ada pengamalnya yang berani memberitahu atau menunjukkan ilmu kepada umum. Mereka tahu akan ada pihak yang cuba menandingi kehebatan dan ini akan merugikan apabila orang sudah tidak mempercayainya lagi.

Syarat pelajari ilmu sihir jual agama

Ilmu sihir boleh dipelajari dengan syarat dia bersedia menjual agamanya. Allah SWT berfirman yang bermaksud: "Hanya syaitan-syaitan itulah yang kafir (mengerjakan sihir). Mereka mengajarkan sihir kepada manusia dan apa yang diturunkan kepada dua orang malaikat di negeri Babil, iaitu Harut dan Marut, sedangkan kedua-duanya tidak mengajarkan (sesuatu) kepada seorang pun sebelum mengatakan: Sesungguhnya kami hanya cubaan (bagimu), sebab itu janganlah kamu kafir. Mereka mempelajari dari kedua malaikat itu apa yang dengan sihir itu, mereka dapat menceraikan antara seorang (suami) dengan isterinya. Mereka itu (ahli sihir) tidak memberi mudarat dengan sihirnya kepada seorang pun kecuali dengan izin Allah. Mereka mempelajari sesuatu yang memberi mudarat kepadanya dan tidak memberi manfaat." (Surah al-Baqarah, ayat 102)

Sihir boleh dikalahkan baik dengan sihir yang lebih kuat atau zikir dan bacaan al-Quran. Allah SWT mengisahkan kekalahan sihir terhebat pada zaman Nabi Musa. Sihir tidak mampu berdepan mukjizat Nabi Musa.

Karamah diberi kepada wali

Karamah pula adalah kejadian menakjubkan di luar kebiasaan yang mungkin terjadi pada wali Allah SWT sebagai kemuliaan bagi mereka. Karamah diberi oleh Allah SWT kepada wali seperti yang diberikan kepada Ashabul Kahfi iaitu penjagaan dari kejahatan kaumnya dengan cara luar biasa iaitu mereka tidur selama 309 tahun dalam gua.

Karamah hampir sama dengan mukjizat kerana kedua-duanya datang daripada Allah SWT, tetapi karamah tidak diiringi dengan pengakuan kenabian.

Mukjizat, sihir dan karamah adalah perkara yang terkeluar daripada adat kebiasaan dan hukum alam. Justeru, kita perlu memahami perbezaan antara mukjizat, sihir dan karamah supaya tidak terjebak dalam perkara menyebabkan kita syirik.

Oleh Hashim Ahmad

Golongan kufur tentang kebenaran

Golongan kufur tentang kebenaran

Firman Allah SWT yang bermaksud: "Mereka itulah yang tetap mendapat petunjuk dari Tuhan mereka, dan mereka itulah orang yang berjaya. Sesungguhnya orang kafir (yang tidak akan beriman), sama saja kepada mereka: sama ada engkau beri amaran kepadanya atau engkau tidak beri amaran, mereka tidak akan beriman. (Dengan sebab keingkaran mereka), Allah mematerikan atas hati mereka serta pendengaran mereka, dan pada penglihatan mereka ada penutupnya; dan bagi mereka pula disediakan azab seksa yang amat besar." (Surah al-Baqarah, ayat 5-7)

Pada ayat kelima surah al-Baqarah ini, Allah SWT menjelaskan, orang yang mempunyai sifat takwa seperti beriman dengan perkara ghaib, mendirikan solat, menafkahkan harta ke jalan-Nya, beriman dengan apa yang diturunkan ke atas rasul, percaya hari akhirat, mereka sentiasa mendapat petunjuk atau cahaya daripada Allah SWT dan termasuk dalam golongan orang yang mendapat kejayaan.

Dalam tafsir Jalallain, maksud orang yang berjaya itu ialah orang yang berjaya mendapatkan syurga dan terlepas daripada seksaan api neraka. Ungkapan `mereka itulah' disebut dua kali dalam ayat bermaksud sama iaitu merangkumi orang Mukmin daripada golongan ahli kitab dan bukan ahli kitab.

Gambaran orang kafir

Pengulangan itu menunjukkan orang beriman yang berasal daripada kedua-dua golongan itu sama-sama memperoleh petunjuk di sisi Allah SWT. Setelah Allah SWT menceritakan sifat orang Mukmin dan pembalasan bakal diperoleh di akhirat, ayat berikutnya memberi gambaran sebaliknya bagi orang kafir.

Ungkapan orang kafir dalam ayat itu bermaksud orang yang mempunyai sifat kafir yang sebati dalam dirinya sehingga tidak mahu menerima keimanan. Justeru, mereka mengingkari segala ajaran dibawa oleh Nabi SAW meskipun mereka telah diberi penjelasan berdasarkan dalil yang rasional.

Malah, mereka menghadapi semua perdebatan itu dengan keingkaran dan penghinaan. Firman Allah SWT yang bermaksud: "Bagaimana kamu tergamak kufur (mengingkari) Allah pada hal kamu dahulunya mati (belum lahir), kemudian Ia menghidupkan kamu; setelah itu Ia mematikan kamu, kemudian Ia menghidupkan kamu pula (pada hari akhirat); akhirnya kamu dikembalikan kepada-Nya (untuk diberi balasan bagi segala yang kamu kerjakan)." (Surah al-Baqarah, ayat 28)

Begitulah persoalan yang dilontarkan Allah SWT dan mereka tidak mampu memberi jawapan kerana Dialah Allah yang mencipta dan menjadikan manusia. Tiada manusia yang boleh mendakwa dia boleh mencipta dirinya dan mencipta orang lain.

Dua golongan kafir

Mereka yang dikatakan kafir ini terbahagi kepada dua golongan iaitu mereka yang kufur kepada Allah, tetapi apabila datang petunjuk, dia menggunakan pemikirannya dan mengetahui itu adalah kebenaran, lalu dia beriman.

Golongan kedua pula ialah yang mendapat faedah keduniaan daripada kekufurannya. Justeru, apa saja peringatan, dalil dan bukti yang jelas nyata, dia tetap berdegil untuk terus mengingkarinya kerana ingin menjaga kuasa, kedudukan serta pengaruh yang dibina atas kezaliman dan keangkuhan.

Mereka kufur bukan kerana dakwah tidak sampai atau rasul dan nabi tidak memimpin mereka ke jalan yang lurus, tetapi mereka menjadikan kekufuran sebagai manhaj kehidupan. Mereka inilah yang mendapat faedah daripada kekufuran yang menjadikan mereka pemimpin.

Bagi orang kufur, jika mereka menerima dakwah Rasul, sudah tentu mereka akan menjadi manusia biasa kerana Islam tidak membezakan manusia melainkan dengan takwa dan amal soleh. Lantaran itu, sama ada Rasulullah SAW mengingatkan ancaman seksa atau tidak, ia sama saja.

Sudah menjadi Sunnatullah, mereka yang terjebak dalam kekafiran, pasti hati, penglihatan dan pendengaran akan tertutup mati, sehingga tidak lagi mahu menerima keimanan. Justeru, Allah SWT telah menetapkan seksaan yang pedih bagi mereka pada hari pembalasan.

Sementara itu, di dunia ini pula mereka menerima penghinaan dan kelemahan seperti disebut dalam firman-Nya yang bermaksud: "Mereka (dengan perbuatan itu) akan beroleh kehinaan di dunia, dan di akhirat kelak mereka mendapat azab seksa yang amat besar." (Surah al-Baqarah, ayat 114)

Apabila hati seseorang sudah menjadi buta untuk melihat keperluan beriman kepada Allah dan Rasul, maka tidak ada lagi mata yang boleh melihat ayat-ayat keimanan, tidak ada lagi telinga yang mampu mendengar ayat-ayat Allah SWT.

Antara faktor menyebabkan mereka kufur ialah menentang kebenaran walaupun mereka mengetahui.

Golongan dikategorikan dalam golongan ini ialah orang musyrik dan Yahudi yang hidup pada zaman Rasulullah SAW seperti Abu Lahab, Abu Jahal, Alwalid Ibnu Al-Mughirah dan pendeta Yahudi.

Bersikap sombong, abai kebenaran

Mereka bersikap sombong serta mengabaikan kebenaran, golongan ini sebenarnya terdapat di setiap tempat dan zaman. Antara keagungan Allah SWT ialah Dia Maha Mengetahui siapa yang beriman dan siapa sebaliknya tanpa Allah SWT masuk campur dalam pilihan mereka.

Ketika Allah SWT mengutus Nabi Nuh selama 950 tahun, sebelum datangnya taufan dan banjir besar, Allah SWT mengetahui tidak ramai akan beriman. Allah SWT memerintahkan Nabi Nuh untuk membina bahtera bagi menyelamatkan orang Mukmin daripada banjir besar itu.

Firman Allah SWT yang bermaksud: "Dan (setelah itu) diwahyukan kepada Nabi Nuh: Bahawa sesungguhnya tidak akan beriman lagi dari kaummu melainkan orang yang telah sedia beriman. Oleh itu, janganlah engkau berdukacita mengenai apa yang mereka sentiasa lakukan. Dan buatlah bahtera dengan pengawasan serta kawalan Kami, dan dengan panduan wahyu Kami (mengenai cara membuatnya)." (Surah Hud, ayat 36-37)

Allah SWT Maha Mengetahui siapa yang akan mati dalam keadaan kekufuran, tetapi mengapa Allah SWT meminta daripada Rasul-Nya, Nabi Muhammad SAW untuk menyampaikan Islam kepada mereka?

Jawapannya ialah supaya manusia yang enggan beriman itu tidak boleh berhujah di akhirat bahawa sewaktu mereka di dunia dulu, mereka tidak didatangi oleh Rasul untuk menyampaikan ajaran tauhid kepada mereka.

Oleh Ahmad Shukri Yusoff
* Penulis ialah perunding motivasi Islam Fitrah Power Resources
(BH)

Ciri-ciri ulama palsu

Ulama palsu lebih utama kepentingan diri

Islam adalah agama ilmu. Orang berilmu mempunyai kedudukan tinggi dalam Islam kerana mengenali Wujud yang tertinggi, iaitu Wujud yang hakiki dan pengenalan itu menimbulkan sifat takut dan gerun kepada-Nya (Fatir: 28). Dengan itu al-Quran menggelarkan mereka `ulama' .

Sayyidina Ali RA menyatakan mengenal Allah adalah permulaan agama kerana tidak mungkin seorang hamba benar-benar mengerjakan ketaatan kepada-Nya tanpa mengenali Zat, Sifat dan Perbuatannya.

Mengenal Allah adalah maksud sebenar al-Quran, manakala syariat dan ibadah adalah jalan kepada-Nya. Pastilah nyata keutamaan maksud dan jalan yang menyampaikan kepada maksud.

Takut kepada Allah adalah tanda mengenali-Nya, maka wajiblah kita fahami bahawa mereka yang tidak takut kepada-Nya adalah mereka yang tidak mengenali-Nya. Mereka bukanlah ulama menurut takrifan al-Quran walaupun seluruh manusia menggelarkan mereka ulama. Mereka adalah ulama palsu.

Ciri-ciri ulama palsu

Antara tanda seseorang itu tidak kenal Allah adalah dia berani bercakap sembarangan tentang-Nya, persis percakapan kaum yang kafir yang mengikut hawa nafsu, sedangkan kita ditegah daripada menuruti hawa nafsu mereka setelah datang kepada kita ilmu, yakni petunjuk al-Quran (al-Baqarah: 120).

Ulama palsu tidak takut kepada Allah kerana mereka lebih bimbangkan kedudukan dan kemasyhuran mereka di sisi manusia. Bagi memastikan kedudukan dan kepentingan diri dan puak yang mereka sokong, mereka sanggup menyembunyikan kebenaran dan membiarkan kebatilan.

Contoh kebatilan itu ialah yang dilaporkan dalam akhbar baru-baru ini bahawa menurut seorang tokoh agama dari Asia Barat, kalimah Allah adalah milik semua manusia. Sekiranya benarlah itu yang dikatakannya, maka ia adalah kebatilan nyata.

Bagaimanakah mungkin dari segi adab untuk kita mengatakan bahawa Nama Allah milik semua manusia sedangkan Allah telah menegaskan dalam al-Quran bahawa Nama-nama Yang Indah itu adalah milik-Nya (al-Hashr: 24), iaitu Nama-nama yang Dia berikan sendiri bagi merujuk kepada Zat-Nya.

Oleh itu, sesiapa pun selain daripada-Nya tidak layak untuk menggunakannya. Tiada orang yang akan memakai nama Allah, al-Rahman, al-Rahim dan al-Jabbar melainkan dia benar-benar jahil lagi sesat dan tiada kerajaan Islam akan membenarkan perbuatan seumpama itu dilakukan tanpa pembanterasan.

Yang dibenarkan adalah apabila ditambah di hadapannya perkataan `Abd' yang bererti `hamba.' Maka kita temui nama-nama seperti Abdullah, Abdul Rahman, Abdul Rahim dan Abdul Jabbar.

Sekiranya nama itu milik semua manusia, sememangnya tiada masalah untuk sesiapa pun menggunakannya kerana pemilik sesuatu memang berhak memperlakukan apa saja dengan apa yang dia miliki.

Sejarah al-Hallaj

Sejarah menunjukkan bahawa al-Hallaj telah dihukum mati dengan sebab kata-katanya: "Akulah al-Haqq!" Alasannya amat jelas: nama `al-Haqq' itu milik Allah semata-mata, dan ia tidak boleh digunakan sewenang-wenangnya bagi merujuk kepada yang selain daripada-Nya. Nasib Hallaj pastilah berbeza sekiranya dia mengatakan: "Ana Abd al-Haqq" (akulah hamba al-Haqq) kerana itu adalah kenyataan yang benar.

Hanya mereka yang tidak kenal Allah dan tidak takut kepada-Nya akan mengeluarkan kenyataan sedemikian. Kenyataan itu ternyata selari dengan pandangan kaum yang disebut dalam al-Quran sebagai pengikut hawa nafsu.

Kenyataan seperti itulah yang dinanti-nantikan oleh puak Katholik yang berkeras bahawa kalimah `Allah' adalah milik semua. Mereka mendakwa `berhak' menggunakan nama itu bagi merujuk kepada sebarang tuhan yang disebut dalam kitab mereka sama ada yang dirujuk sebagai `God' (Allah), `god' (allah), mahupun `gods' (allah-allah).

Ternyata mereka berjaya mengelirukan sebahagian orang Melayu dengan memakai hujah kebebasan beragama. Hakikatnya, ini bukanlah soal hak kebebasan beragama, sebaliknya soal pemalsuan kalimah dan penyelewengan makna.

Malang sekali, terlalu ramai dalam kalangan Muslimin terpedaya kerana bertuankan ulama palsu yang melihat kepentingan politik mengatasi kepentingan agama dan bangsa.

Oleh Md Asham Ahmad
* Penulis adalah Fello Kanan, Pusat Kajian Syariah, Undang-undang dan Politik, Institut Kefahaman Islam Malaysia

Mihrab arah kiblat masjid

Mihrab istilah berasal daripada Arab (al-mihrab, jamaknya maharib). Ia merujuk kepada penjuru di bahagian depan yang menunjukkan arah kiblat di sebuah masjid, yakni arah Kaabah.

Dalam Tanbihul Ghafilin, mihrab diertikan sebagai medan perang. Dinamakan mihrab sebab menjadi medan perang (orang bersolat) melawan syaitan yang berusaha untuk meninggalkan solat manusia.

Mihrab menjadi tumpuan bagi Muslim yang mengerjakan solat di dalam masjid, kerana imam juga akan mengimamkan solat dari penjuru itu.

Bagi mereka yang mula memasuki masjid kerap kali tertumpu pandangan ke arah itu, sementelah ia dihias rapi dan indah. Namun, hiasan yang mengganggu khusyuk dalam solat adalah tidak digalakkan.

Istilah mihrab ada disebutkan dalam al-Quran seperti pada ayat 37 daripada surah Ali-Imran yang bermaksud: "Maka dia (Maryam) diterima oleh Tuhannya dengan penerimaan yang baik, dan dibesarkannya dengan didikan yang baik, serta dipeliharai dia oleh Nabi Zakaria.

"Tiap-tiap kali Nabi Zakaria masuk untuk menemui Maryam di mihrab, dia dapati rezeki (buah-buahan yang luar biasa) disisinya.

"Nabi Zakaria bertanya: Wahai Maryam, dari mana engkau dapati (buah-buahan) ini? Maryam menjawab: Ialah dari Allah, sesungguhnya Allah memberikan rezeki kepada sesiapa yang dikehendaki-Nya dengan tidak dikira."

Kemudian pada ayat 39, surah yang sama bermaksud: "Maka malaikat memanggilnya sedang dia berdiri solat di mihrab, (katanya): Bahawasanya Allah memberi khabar yang menggembirakan-Mu, dengan (kelahiran) Yahya, yang membenarkan Kalimah dari Allah dan akan menjadi ketua dan juga akan menahan diri dari berkahwin, dan akan menjadi seorang Nabi dari orang yang soleh."

Bagaimanapun, menurut Dr Yusuf al-Qaradhawi dalam Tuntutan Membangun Masjid, pada zaman Rasulullah SAW, Masjid Nabi tidak memiliki mihrab dan demikian juga pada masa khulafa ar-Rasyidin.

Diceritakan, sewaktu era pemerintahan Uthman bin Affan, khalifah memerintahkan suatu tanda yang akan ditampal pada dinding Masjid di Madinah. Justeru, penziarah akan mudah mengetahui arah kedudukan kiblat sebenar yang terus menghadap ke Makkah.

Namun, tanda itu hanya sebuah tanda di dinding dan tembok yang tetap dalam keadaan mendatar.

Orang pertama dikatakan meletakkan mihrab di dalam Masjid Nabawi ialah Umar Abdul Aziz, ketika menjadi gabenor Madinah pada masa pemerintahan Khalifah al-Walid bin Abdul Malik.

Ketika itu Umar melakukan ubah suai kepada Masjid Nabawi yang kemudiannya selesai pada 91 Hijrah.

Disebabkan belum ada pada masa Nabi dan khulafa ar-Rasyidin, malah tidak ada sunah dari sudut perkataan, perbuatan mahupun persetujuan (takrir), ahli fiqah berbeza pendapat hukum mengadakannya.

Mazhab Syafie berpendapat bahawa solat di mihrab tidak makruh. Sementara mazhab Hanafi dan Maliki menunjukkan dibolehkannya. Mazhab Hanbali berpendapat mendirikan mihrab adalah mubah (harus).

Imam Zarkasyi dalam I'laamus Saajid pula mengatakan, sebahagian salaf memakruhkan pendirian mihrab di dalam masjid.

Bagaimanapun, kini mihrab hadir secara menyeluruh dalam pelbagai saiz dan dekorasi. Lazimnya dengan kalimah suci al-Quran dan gabungan corak geometri.

Sesetengah masjid direka dengan penuh ciri keunikan bagi membolehkan setiap jemaah melihat mihrab, misalnya Masjid Jamek Damsyik. Dewan solatnya memuatkan jemaah yang ramai dan masing-masing dapat melihat ke arah mihrab.

Bahagian dalam masjid itu dihias jubin berbentuk geometri, membangkitkan kenangan silam Kubah Batu di Baitul Maqdis. Dikatakan masjid itu menggunakan paling banyak jubin membabitkan lebih 4,000 meter persegi.

Hina Rasulullah terkeluar daripada agama Islam

Syahadah kedua iaitu `Wa Asyahadu Anna Muhammad Rasulullah" bererti "Dan aku bersaksi bahawa Muhammad itu utusan Allah", adalah syarat sah keislaman seseorang. Tanpa mengakui dan percaya Muhammad bin Abdullah yang diutus Allah SWT sebagai Nabi dan Rasul maka keislaman seseorang tidak diterima.

Ini berdasarkan dalil firman Allah SWT bermaksud: "Katakanlah (wahai Muhammad) taatilah (berimanlah) kepada Allah dan Rasul, maka jika mereka enggan sesungguhnya Allah tidak menyukai golongan yang kafir." (Surah Ali-Imran, ayat 32)

Nabi Muhammad SAW insan yang mulia dari segala makhluk-Nya. Nabi Muhammad SAW diangkat martabatnya oleh Allah SWT di atas segala kemuliaan daripada ciptaan-Nya.

Dua kalimah

Seorang yang mengakui dua kalimah syahadah wajib meletakkan dalam sanubari bahawa Muhammad bin Abdullah Nabiyullah Rasulullah itu makhluk yang paling dicintai dan sangat disayangi daripada segala makhluk lain, maka barulah dia akan mendapat halwa serta kemanisan iman.

Nabi SAW bersabda: "Tiga keadaan sesiapa yang berada dalamnya, maka dia akan mendapat kemanisan iman iaitu pertama, mencintai serta menyayangi Allah dan RasulNya." (Sahih al-Bukhari)

Bagaimana seseorang itu tidak mahu menyayangi Baginda Rasul sedangkan Nabi Muhammad SAW sangat mencintai umatnya.

Kita amat dukacita pada zaman mutakhir ini wujud manusia yang mendakwa mengucap dua kalimah syahadah, mengaku pula sebagai seorang beragama Islam, malangnya pada masa sama sanggup menghina keperibadian manusia mulia teragung ini.

Pelbagai gambaran

Laman radio, majalah, Facebook dan laman sosial lain dijadikan medan menghina Rasulullah SAW. Pelbagai gambaran dilukis dan perkataan dicoret memperlekehkan Nabi Muhammad SAW disebarkan.

Itu semua membawa kepada kufur lagi murtad tanpa khilaf dalam hukum Islam seperti dinyatakan seluruh ulama Islam bahawa hukum ke atas sesiapa yang menghina Nabi dan Rasul adalah terkeluar daripada agama Islam.

Mereka wajib diminta bertaubat jika dia enggan maka dilaksanakan hukum bunuh ke atasnya oleh pemimpin berkedudukan khalifah.


Oleh Mohd Rasyiq Mohd Alwi
* Penulis ialah Timbalan Presiden Pertubuhan Ahli Sunnah Wal Jamaah Malaysia (ASWAJA)

Persiap zahir, batin untuk solat apabila azan

Cara menetapkan tumpuan hati ketika mengerjakan solat bergantung kepada tahap hawa nafsu seseorang.

Sesetengahnya mungkin boleh dengan cara lembut seperti dijelaskan pada siri sebelum ini, namun bagi orang yang nafsunya meluap-luap dan sukar dikendalikan tidak harus menggunakan cara berkenaan, sementelah berlaku tarik-menarik dengannya.

Kemudian hawa nafsu menewaskan orang terbabit dan berlalulah seluruh solat dalam gangguan itu.

Umpama seorang lelaki di bawah sepohon kayu. Dia bermaksud hendak menjernihkan fikirannya, tetapi nyanyian burung pipit mengganggunya. Sentiasalah diusirnya burung pipit itu dengan sepotong kayu pada tangannya.

Dia kembali menenangkan fikirannya. Namun, burung itu kembali lagi, lalu dia mengusirnya dengan kayu pada tangannya.

Justeru, kata orang kepadanya: "Ini adalah pekerjaan yang tak ada hasilnya! Dan tidak akan selesai. Jika kamu mahu terlepas, tebanglah pohon itu!"

Demikianlah dengan pohon hawa nafsu. Apabila bercabang dan banyak rantingnya, nescaya tertarik kepadanya segala fikiran, sebagaimana tertariknya burung pipit kepada pohon.

Tertariknya lalat kepada barang buruk dan lamalah usaha untuk mengusirkannya.

Lalat itu setiap kali dihancurkan kembali lagi berkembang. Daripada itulah ia dinamakan lalat.

Begitu jugalah segala lintasan di dalam hati. Hawa nafsu itu banyak jenisnya dan sangat jarang manusia terlepas daripadanya. Semuanya itu dikumpulkan oleh satu pokok iaitu mencintai dunia.

Sesiapa yang mempunyai hati mencintai dunia sehingga cenderung kepada sesuatu daripadanya, bukan untuk mencari bekal daripadanya dan memperoleh pertolongan untuk akhirat, janganlah diharapkan akan jernih kelazatan bermunajat dalam solat.

Ini kerana orang yang senang dengan dunia nescaya dia tidak senang dengan Allah Taala dan bermunajat dengan-Nya.

Cita-cita seseorang adalah berserta kesayangannya. Jika kesayangannya ada pada dunia, sudah pasti kemahuannya berpaling kepada dunia itu.

Namun, dalam pada itu tidak wajar meninggalkan mujahadah, mengembalikan hati kepada solat dan mengurangkan punca yang menjadi gangguan.

Ini sememangnya ubat (cara) yang pahit dan kerana pahitnya, maka dimuntahkan oleh tabiat manusia, sehingga tinggallah penyakit itu melumpuhkan badan dan jadilah penyakit sebagai penghalang.

Bagaimanapun, semoga solat kita terselamat daripada gangguan hati, sama ada setengah atau sepertiga daripadanya agar kita setidak-tidaknya termasuk orang yang bercampur dengan amalan kebaikan.

Kesimpulannya, cita-cita dunia dan akhirat di dalam hati adalah seperti air yang dituangkan ke dalam gelas penuh dengan cuka.

Seberapa banyak air yang masuk ke dalam gelas, sudah pasti sebanyak itu pula cuka keluar. Ini kerana kedua-duanya tidak berkumpul menjadi satu.

Perkara selayaknya hadir dalam hati pada setiap rukun dan syarat solat

Jika benarlah kita dari kalangan orang yang mencari akhirat, pertama sekali tidak melengahkan segala peringatan mengenai syarat dan rukun solat.

Syarat yang mendahului solat ialah azan, bersuci, menutup aurat, menghadap kiblat, berdiri betul dan niat.

Apabila kita mendengar seruan muazin, hadirkanlah ke dalam hati kita huru-hara seruan pada hari kiamat serta bersiaplah dengan zahir dan batin kita, memperkenan dan menyegerakannya.

Orang yang menyegerakan diri kepada seruan ini adalah mereka diserukan dengan lembah-lembut pada hari pertemuan akbar (besar) itu. Bawalah hati kepada seruan ini!

Jika anda memperolehnya penuh dengan kesenangan dan kegembiraan, melimpah-limpah dengan keinginan untuk bersegera, ketahuilah bahawa anda didatangi seruan dengan berita gembira dan kemenangan di hari keputusan yang akan tiba.

Nabi SAW bersabda, mafhumnya: "Berikanlah kesenangan kepada kami wahai Bilal." (Riwayat Abu Daud)

Hadis itu membawa maksud, berikanlah kesenangan dengan solat dan seruan kepadanya. Ini kerana kecintaan hati Nabi SAW adalah padanya. (Susunan berpandukan Kitab Ihya Ulumiddin)

10 Tanda orang berakal zahir dan batin

10 Tanda orang berakal zahir dan batin

5 Tanda Zahir :

1. Diam diri.

2. Menahan marah.

3. Merendah diri.

4. Peramah.

5. Berbuat amal soleh.

5 Tanda Batin :

1. Berkata-kata dengan kebajikan.

2. Berbuat ibadat.

3. Sentiasa takut kepada Allah SWT.

4. Membesarkan dosa dirinya ( Agar timbul perasaan untuk bertaubat).

5. Menghina dirinya ( walaupun manusia sebaik-baik kejadian tetapi manusia sering melakukan dosa).

Kitab Muhimmah. m/s: 228.

Tazkirah: Jadilah hamba Allah yang cemerlang

Jadilah hamba Allah yang cemerlang

Kecemerlangan adalah bakat atau kualiti yang luar biasa. Ia tidak terjadi dengan sendiri, sebaliknya memerlukan usaha dan kegigihan. Tanpa dua unsur itu, keinginan tidak akan ke mana.

Semua orang boleh menjadi cemerlang, baik golongan dewasa yang bekerja di pelbagai lapangan mahupun remaja dan kanak-kanak di bangku sekolah.

Potensi itu tidak menghalangi sesiapa, termasuk mereka daripada keluarga miskin, asalkan ada tekad dan kena dengan caranya.

Kehidupan kita sebenarnya dikelilingi orang cemerlang, sama ada di tempat kerja, di sekolah, sekitar kawasan kediaman mahupun dalam keluarga masing-masing. Kita sangat mengagumi mereka, tetapi kita gagal mengikuti jejak mereka.

Contohnya, seorang murid di sebuah kelas hanya mampu melihat kegembiraan beberapa rakannya yang memperolehi markah tinggi dalam semua pelajaran. Dia tertanya-tanya, bagaimana rakannya boleh menjadi cemerlang?

Pertanyaan seperti itu bagaimanapun sering kali berlalu begitu saja. Tambahan pula jarang orang mendedahkan rahsia kejayaannya, mungkin kerana tiada sesiapa yang bertanya ataupun bimbang kecemerlangannya ditandingi orang lain.

Kebetulan, baru-baru ini penulis bersama sekumpulan rakan sekerja mengikuti kursus singkat peningkatan daya saing diri. Banyak perkara disentuh pengajar bagi mengasah bakat, kemahiran dan kreativiti peserta agar menjadi terbaik dalam kalangan yang lain.

Satu daripadanya ialah cara bertindak di luar kebiasaan. Namun, kaedah ini hanya bagi tujuan baik dan bermanfaat.

Praktik asas diberi ialah cara berpeluk tubuh. Biasanya ramai orang berpeluk tubuh meletakkan tangan kanan di atas tangan kiri. Jadi, untuk menjadi luar biasa, cubalah letak tangan kiri di atas tangan kanan.

Ia ternyata membuatkan kita tidak selesa. Namun, jika terus dilatih, akan menjadi satu kebiasaan. Mereka yang dapat membiasakan diri dengan hal (yang tidak selesa) itu akan mempunyai kelebihan berbanding orang lain.

Begitulah secara ringkasnya. Dalam perjalanan hidup kita sehari-hari, kita tidak akan cemerlang, jika sekadar mengikuti tabiat biasa seharian sejak dari dulu. Bertindaklah di luar kebiasaan untuk menjadi yang terbaik.

Dalam beramal ibadat juga, seandainya kita sejak dari alam kanak-kanak hanya berpada dengan solat fardu lima kali sehari, bahkan kadangkala tertinggal, layakkah kita untuk digelar sebagai hamba Allah yang cemerlang?

Kita sama-samalah tanya diri sendiri. Namun, berdasarkan al-Quran hamba Allah yang cemerlang rajin melakukan amalan ketaatan. Cukup luar biasa amalannya, sebagaimana firman-Nya dalam surah adz-Dzariyat, ayat 15 hingga 17 maksudnya: "Sesungguhnya orang yang bertakwa ditempatkan di dalam syurga, dengan mata air terpancar.

"Mereka mengambil apa yang diberikan oleh Tuhan mereka. Sesungguhnya mereka di dunia dahulu adalah orang yang berbuat kebaikan. Mereka sentiasa mengambil sedikit sahaja masa dari waktu malam, untuk mereka tidur."

Berdasarkan nas itu, kita dapat fahami bahawa hamba Allah yang cemerlang waktu rehatnya sedikit, tapi ibadatnya banyak. Solat fardu diselangi dengan solat sunat, seperti sunat rawatib, tahajud dan duha.

Abu Hurairah RA berkata, Nabi SAW bersabda: "Sesungguhnya di syurga ada pintu yang bernama baabudduha (pintu duha). Maka bila hari kiamat ada seruan; di manakah orang yang selalu tetap solat duha inilah pintumu. Maka silakan masuk ke dalamnya."

Nabi SAW juga bersabda: "Solat sunat di dalam rumah itu sebagai nur kerana itu terangilah rumahmu."

Seterusnya, bibir dan hati hamba Allah yang cemerlang sentiasa dibasahi dengan zikir. Namun, sedikit saja mampu berzikir kepada Allah. Ramai berasa berat dan canggung, sedangkan ia sebaik-baik amalan.

Nabi SAW bersabda: "Seberat-berat amal itu tiga macam; menginsafi diri sendiri; membantu saudara dengan harta dan zikir pada Allah."

Kemudian, al-Quran sangat jarang dibaca oleh kita, melainkan ketika ada yang sakit tenat, kematian dan majlis tahlil. Setiap rumah ada kitab al-Quran, namun haruskah kita berbangga jika ia tidak ditatap, bahkan hanya tersimpan di dalam almari dan dibiarkan berdebu?

Oleh Idris Musa

Perbezaan Islam dan Kristian

Dalam al-Quran, jelas diterangkan dalam surah al-Maidah ayat ke-17 yang bermaksud: "Sesungguhnya kafirlah orang yang berkata: "Sesungguhnya Allah itu ialah al-Masih putera Maryam. Katakanlah: Maka siapakah (gerangan) yang dapat menghalangi kehendak Allah, jika Dia hendak membinasakan al-Masih putera Maryam itu berserta ibunya dan seluruh orang yang berada di bumi semuanya? Kepunyaan Allah kerajaan langit dan bumi serta apa yang ada di antara keduanya; Dia menciptakan apa yang dihehendaki-Nya. Dan Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu."

Seterusnya, dalam ayat ke-73 surah yang sama, ditegaskan: "Sesungguhnya kafirlah orang yang menyatakan: Allah salah seorang dari yang tiga, pada hal sekali-kali tidak ada selain dari Tuhan Yang Esa."

Dua ayat di atas menerangkan dengan jelas bahawa sesiapa yang mengatakan dan menyakini Nabi Isa itu Allah, maka dirinya termasuk ke dalam golongan orang yang kafir.

Mengapakah Allah SWT mengklasifikasikan manusia yang mendakwa Nabi Isa itu tuhan sebagai kafir? Jawapannya mudah ditemui dalam al-Quran pada ayat 30 hingga 33 dalam surah Maryam yang bermaksud:

"Dia (Isa) menjawab: Sesungguhnya aku ini hamba Allah; Dia memberikan kepada ku Kitab (Injil) dan Dia menjadikan aku seorang Nabi. Dia menjadikan aku seorang yang berkat di mana saja aku berada dan diperintahkan aku mengerjakan sembahyang serta memberi zakat selagi aku hidup. Serta (diperintahkan aku) taat serta berbuat baik kepada ibuku dan Dia tidak menjadikan aku seorang yang sombong takbur atau derhaka. Segala keselamatan serta kesejahteraan dilimpahkan kepadaku pada hari aku dilahirkan dan pada hari aku mati, serta pada hari aku dibangkitkan hidup semula (pada hari kiamat)."

Nabi Isa bukan Tuhan

Ayat di atas membuktikan Nabi Isa bukan Tuhan atau anak Tuhan seperti diyakini penganut Kristian, sebaliknya Baginda seorang manusia biasa yang diangkat Allah SWT menjadi Nabi serta Rasul seperti Nabi dan Rasul lain yang diutus pada kaum terdahulu.

Firman Allah SWT dalam surah berkenaan cukup jelas dan ampuh untuk mematahkan hujah penganut Kristian di Malaysia yang bersungguh-sungguh mahu menggunakan kalimah Allah sebagai merujuk bagi tuhan kepercayaan mereka.

Timbul konflik dalam hal ini kerana kalimah Allah yang digunakan orang Kristian adalah merujuk kepada `Tuhan Bapa' iaitu salah satu oknum daripada akidah triniti. Malah, kalimah Allah tidak pernah digunakan orang Kristian sebelum kedatangan Rasulullah SAW.

Selain itu, kalimah Allah juga tidak pernah disebut dalam teks bahasa Greek yang juga bahasa asal usul penulisan Bible. Perkataan Tuhan dalam bahasa Greek adalah `Theos' bukannya Allah.

Menyentuh soal ini, penceramah bebas, Ir Azman Husin menyatakan, pada prinsipnya, penganut Kristian mempercayai Allah, tetapi kesucian tauhid ini dirosakkan dengan mewujudkan keyakinan baru dengan mendakwa Isa sebagai anak Allah.

Seleweng dari sudut amalan

"Ini yang menjadi asas mengapa mereka menjadi kafir dan syirik. Mereka menyeleweng dari sudut amalan dan kepercayaan kerana mendengar keterangan pendeta dan rahib mereka serta membuat undang-undang bercanggah dengan apa yang terkandung dalam Injil yang kebetulan pula mengalami banyak perubahan.

"Ini sejarah yang berlaku kepada agama Nasrani dan ia amat dibenci serta dimurkai Allah SWT. Sebab itu dalam al-Quran menyebut jika manusia mendakwa Nabi Isa itu sebagai tuhan, mereka menjadi kafir seperti yang termaktub pada ayat 30 hingga 33 di dalam surah Maryam," katanya pada program wacana ilmu anjuran Masjid Tengku Kelana Jaya Petra (MTKJP) bertajuk `Nabi Isa Dari Pandangan Al-Quran', baru-baru ini.

Azman berkata, orang Nasrani menyeleweng dalam ajaran mereka apabila meyakini Nabi Isa atau dipanggil Yesus dalam Bible sebagai `anak Allah' atau `Tuhan Anak' sedangkan ia perkara yang amat dibenci Allah SWT.

"Ini yang membezakan orang Nasrani dengan Islam. Walaupun Nasrani percaya kepada Allah, tetapi konsep kepercayaan mereka menolak Allah yang Esa dengan menganggap Nabi Isa sebagai Tuhan sedangkan Nabi Isa itu manusia biasa.

"Baginda dilantik menjadi Nabi dan Rasul oleh Allah untuk menyampaikan risalah tauhid kepada manusia yang juga ajaran sama seperti disampaikan nabi sebelumnya seperti Nabi Musa dan Nabi Ibrahim.

"Selain itu, asal-usul agama Kristian ialah daripada ajaran Nabi Isa yang kita wajib percaya berasaskan tauhid dan enam Rukun Iman yang sama dengan Islam sekarang. Malaikat Jibril yang sama juga menurunkan wahyu kepada Isa dan Muhammad (SAW)" katanya.

Apa yang utama kata Azman, kerajaan yang berkuasa dibolehkan melarang atau menyuruh golongan Ahli Kitab dengan arahan atau larangan tertentu jika wujud maslahah membabitkan kepentingan umat Islam.

Oleh Anwar Patho Rohman

Nasihat dari lubang kubur

Nasihat dari lubang kubur

1). Aku adalah tempat yg paling gelap di antara yang gelap, maka terangilah aku dgn TAHAJUD.

2). Aku adalah tempat yang paling sempit, maka LUASKAN aku dengan ber SILATURAHIM.

3). Aku adalah tempat yang paling sepi maka RAMAIkanlah aku dengan perbanyak baca AL-QUR'AN.

4). Aku adalah tempatnya binatang-binatang yang menjijikan maka racunilah ia dengan Amal SEDEKAH

5). Aku yang menyepitkanmu hingga hancur bilamana tidak Solat, bebaskan sempitan itu dengan SOLAT

6). Aku adalah tempat untuk merendammu dengan cairan yang sangat amat sakit, bebaskan rendaman itu dengan PUASA..

7). Aku adalah tempat Munkar dan Nakir bertanya, maka Persiapkanlah jawapanmu dengan Perbanyak mengucapkan Kalimah "LAILAHAILALLAH"..